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Sur l’ingérence sociétale de l’entité européenne.

Le terme « intégration » européenne semble désormais ancré dans le paysage cognitif français. Pourtant, ce mot, pris dans son acception européiste signifie notamment « intégration sociétale ». En d’autres termes, l’entité européenne ne prétend ni plus ni moins s’attribuer une compétence sociétale qui a pour effet d’interdire à la nation républicaine française d’emprunter son propre chemin sociétal. Aujourd’hui, si l’on interrogeait les français sur ce qui distingue le … Continuer de lire Sur l’ingérence sociétale de l’entité européenne.

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Comment le droit européen et la pratique de la commission ont transformé sa compétence d’attribution en compétence quasi-générale.

« Les pouvoirs non délégués aux États-Unis par la Constitution, ni prohibés aux États, sont réservés aux États respectivement, ou au peuple. » Le 10ème amendement à la constitution des Etats Unis d’Amérique établit le principe selon lequel, les Etats Fédérés disposent d’une compétence générale et les Etats-Unis, c’est-à-dire les institutions fédérales d’une compétence d’attribution. Autrement dit, toute compétence non explicitement attribuée à la fédération relève de … Continuer de lire Comment le droit européen et la pratique de la commission ont transformé sa compétence d’attribution en compétence quasi-générale.

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Some epistemological reasons for a Europe of Nations.

Make no mistake about it, European construction is not the result of deep philosophical or epistemological reflection. If we consider the thought of Jean Monnet, international banker, one of the « founding » fathers of Europe, we can realise that European construction is not the culmination of intense intellectual efforts resulting in a powerful thought. No, it is rather the result of a conviction without philosophical and … Continuer de lire Some epistemological reasons for a Europe of Nations.

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Les raisons épistémologiques d’une Europe des Nations

Que le lecteur ne s’y trompe pas, la construction européenne n’est pas le fruit d’une profonde réflexion philosophique ou épistémologique. Si l’on considère la pensée de Jean Monnet, banquier international, l’un des pères « fondateurs » de l’Europe, on constate qu’elle n’est pas l’aboutissement d’efforts intellectuels intenses ayant débouché sur une pensée puissante. Non, elle est plutôt le résultat d’une conviction sans ancrage philosophique et encore moins … Continuer de lire Les raisons épistémologiques d’une Europe des Nations

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Quid du principe de subsidiarité ? Mort cérébrale ou mort juridique ?

Le principe de subsidiarité est un principe de bon sens démocratique qui remonte à Aristote. Il fut ensuite développé par l’Eglise qui l’intégra dans sa doctrine sociale. Dans son encyclique « Quadragesimo anno » publiée le 15 mai 1931, le pape Pie XI s’exprimait en ces termes à propos de ce principe : «On ne saurait ni changer ni ébranler ce principe si grave de philosophie sociale … Continuer de lire Quid du principe de subsidiarité ? Mort cérébrale ou mort juridique ?